TERTULIS OLEH KEHIDUPANNYA MORAN MOR IGNATIUS ZAKKA I IWAS
Tradisi
Tradisi pada dasarnya adalah ajaran rohani yang telah kita warisi dari para rasul dan bapa gereja yang kudus. Tradisi itu ilahi, apostolik atau patriarkhis.
Tradisi suci adalah pengajaran yang diberikan oleh Yesus Kristus secara langsung dan dari mulut ke mulut kepada para rasul kudus. Itu tidak tercatat dalam sebuah buku sampai kemudian melalui ilham dan tuntunan Roh Kudus.
Ini termasuk Perjanjian Baru dan kebenaran iman.
Tradisi apostolik, di sisi lain, mencakup ajaran para rasul, hukum dan pesan yang mereka berikan kepada murid-murid mereka dan penerus mereka secara lisan. Apa yang telah diturunkan didasarkan pada tradisi ilahi yang darinya tradisi apostolik mendapatkan kekuatannya. Ajaran dan warisan ini, meski tidak ditulis dalam Kitab Suci, namun sesuai dengan ajarannya. Mereka tidak pernah bertentangan dengan mereka dan dianggap sebagai kesaksian setia akan keaslian dan interpretasi sejati dari proklamasi Ilahi, lebih baik lagi, bantuan untuk pemahamannya.
Tradisi apostolik mencakup konstitusi iman yang diturunkan dari Tuhan dan ditetapkan oleh para rasul; Ini juga mencakup tujuh Sakramen gereja, mengesahkan undang-undang dan liturgi yang mereka buat untuk gereja suci.
Tradisi patriarkal, bagaimanapun, adalah apa yang diterima gereja Kudus sejak awal sejarahnya dari para Bapa Suci. Ini termasuk ajaran mulia berdasarkan ajaran para rasul kudus sehubungan dengan penafsiran doktrin; eksegesis Kitab Suci, pengorganisasian ritus keagamaan dan pemberlakuan undang-undang terutama keputusan yang diambil oleh sinode suci dan karya beberapa Bapa gereja, seperti patriark Kiryakos (+817) dan hukum yang diberlakukan oleh mereka ....
Bagaimana Tradisi Kuno Itu?
Tradisi lebih kuno dari pada pencatatan Kitab Suci. Beberapa generasi sebelum pencatatan Kitab Suci dan sesuai dengan peraturan Perjanjian Lama, penerus biasa menerima dari pendahulunya keyakinan akan satu Tuhan dan mereka biasa mematuhi apa yang dikenal sebagai hukum hati nurani.
Selain itu, menyembah Tuhan dan mempersembahkan korban hewan diturunkan dari satu orang ke orang lain dan anak sulung dalam keluarga dianggap sebagai pemimpin agama dan kepala pemerintahan yang bertanggung jawab atas urusan perdata pada saat bersamaan. Orang-orang percaya biasa menyampaikan kisah-kisah kuno dan peristiwa sejarah secara lisan, seperti kisah penciptaan, penciptaan manusia, kejatuhan manusia, kronik penebusan, yang mencakup sejarah nenek moyang; panggilan Abraham dan godaannya dan janji-janji Allah kepada Abraham dan keturunan-Nya dengan mengesahkan hukum sunat sebagai tanda dari Perjanjian ini; serta kejadian lain yang terjadi selama berabad-abad dan diturunkan dari generasi ke generasi, sampai kedatangan nabi Musa yang diilhami secara ilahi untuk mencatat kejadian ini. Musa juga diberi Sepuluh Perintah sebagai hukum tertulis. Dia mencatat juga semua hukum yang diperlukan, yang dia terima dari Tuhan.
Tradisi terus diamati di antara orang-orang Perjanjian Lama, meskipun hukumnya tercatat.
Ini jelas karena Kitab Suci menginstruksikan orang demikian, "Dan engkau harus menunjukkan anakmu pada hari itu, dengan mengatakan, Hal ini dilakukan karena apa yang telah dilakukan Tuhan kepadaku ketika aku keluar dari Mesir ( kel 13: 8 ). Dan "Minta ayahmu dan dia akan menunjukkan kepadamu; tua-tua, dan mereka akan memberitahukan kepadamu. "(Ulangan 32: 7). Tidak diragukan lagi bahwa pengajaran verbal sangat diperlukan, karena mayoritas orang buta huruf.
Dalam agama Kristen juga, tradisi mendahului pencatatan Perjanjian Baru karena Tuhan Yesus tidak pernah mencatat Injilnya dan tidak menyerahkannya dalam bentuk tertulis. Dia mengkhotbahkan Injil Keselamatan yang memanggil orang-orang untuk bertobat. Dari mulut ke mulut, Yesus memberikan Injil yang kudus kepada para rasul-Nya yang kudus dan mereka, pada gilirannya, menyimpannya di dalam hati dan itulah yang dilakukan kebanyakan murid-muridnya.
Ketika Tuhan Yesus menyuruh murid-muridnya pergi ke dunia untuk memberitakan Injil dengan mengatakan, "Pergilah ke seluruh dunia dan beritakanlah Injil kepada semua makhluk. "(Markus 16: 15). Dia tidak memerintahkan mereka untuk menulis Kabar Baik ini, dia juga tidak menuntut agar tetap tidak tertulis. Ketika beberapa rasul diminta untuk mencatat apa yang telah mereka khotbahkan bahwa Injil Suci ditulis melalui tuntunan Roh Kudus yang membuat mereka terbebas dari kesalahan atau cela sesuai dengan janji Tuhan kepada mereka. "Tetapi penghibur, yang adalah Roh Kudus, yang akan diutus Bapa dengan nama-Ku, Ia akan mengajari Anda segala sesuatu, untuk mengingat-Mu, apa pun yang telah Aku katakan kepadamu," (Yohanes 14:26). Penjelasan tentang kebenaran ini dapat ditemukan dalam apa yang telah ditulis oleh Lukas Penginjil dalam Pengantar Injilnya, "Sebab sebanyak yang telah kita tangani kepada kita, yang sejak semula adalah saksi mata, dan menteri kata. Rasanya baik bagi saya juga, setelah memiliki pemahaman yang sempurna yang ditetapkan dalam rangka sebuah deklarasi hal-hal yang paling pasti dipercaya di antara kita, Bahkan saat mereka menyampaikan segala sesuatu dari yang pertama untuk menulis kepada Anda secara berurutan, Teofilus yang paling baik, supaya kamu mengetahui kepastian akan hal-hal itu, yang telah kamu perintahkan ". (Lukas 1: 1-4).
Injil dan Tradisi
Injil suci yang merupakan Injil Keselamatan adalah sebuah kesaksian tentang apa yang murid-murid Tuhan Yesus lihat dan dengar dari Dia. Oleh karena itu, apa yang tertulis dalam Injil adalah yang pertama kali dikhotbahkan secara lisan oleh para murid. Setelah Injil Injil dicatat, jemaat Kudus membuktikan keasliannya melalui bimbingan Roh Kudus dan menolak Injil-Injil apokrif, tergantung pada kesaksian para rasul kudus, murid-murid yang benar dan penerus mereka yang terhormat.
Tak perlu dikatakan lagi bahwa gereja Kristen jauh lebih kuno daripada rekaman Perjanjian Baru dan telah ditetapkan untuk periode waktu dimana hanya Perjanjian Lama yang tercatat. Dan orang-orang percaya kemudian biasa menyuruh Injil suci beredar di antara mereka melalui mulut ke mulut dan biasa menghafalnya dan menyebarkannya kemudian ke seluruh dunia. Yang pertama menulis Injil Suci adalah rasul Matius dalam bahasa Aram dalam tahun A.D.39 dan kitab terakhir dari Perjanjian Baru adalah kitab Wahyu yang ditulis oleh Yohanes dalam bahasa Yunani antara tahun 70-900.
Memang benar bahwa tradisi mendahului Kitab Suci yang tercatat, dan bahwa Gereja Suci membuktikan keaslian dan keabsahan buku-buku ini, namun buku-buku ini telah memperoleh otoritas mereka secara langsung dari Roh Kudus; Roh ini yang diartikulasikan melalui para nabi dan rasul, dengan melestarikan ajaran dan ajaran gereja, mengilhami para Bapa gereja, mengingatkan mereka akan semua yang telah dikatakan oleh Yesus Kristus kepada murid-muridnya, membimbing mereka kepada kebenaran karena Dia adalah roh Kebenaran yang berasal dari Bapa.
Scholar Origen (185-253) menyatakan,
"Saya telah mengenal keempat Injil melalui tradisi dan saya yakin mereka unik". Dan Augustus (354-430) menyatakan, "Saya tidak akan memiliki kepercayaan pada Injil seandainya saya tidak diyakinkan oleh suara Gereja Universal." .
Padahal tradisi lebih kuno dari pada Injil tertulis, oleh karena itu siapapun yang menerima ajaran Injil tidak diragukan lagi, menerima tradisi ilahi dan apostolik secara spontan dan tidak pernah dapat menerima Injil, menolak tradisi selama Injil dianggap sebagai bagian dari tradisi dan baik Injil dan tradisi membentuk satu entitas dan tidak satu pun dapat ditiadakan karena masing-masing menyelesaikan yang lain.
Ada banyak teks dalam Injil Suci yang menunjukkan bahwa rasul-rasul suci tidak mencatat dalam Injil setiap perkataan Tuhan Yesus dan setiap perbuatan yang dilakukan oleh-Nya. Sebuah bukti mencolok dari keaslian dari ini adalah apa yang Yohanes Yohanes katakan pada akhir Injilnya. "Inilah murid yang memberi kesaksian tentang semuanya ini, dan menulis hal-hal ini; dan kita tahu bahwa kesaksiannya itu benar. "(Yohanes 20:30). Dia juga berkata: "Dan banyak tanda lain yang benar-benar dilakukan Yesus di hadapan murid-muridnya, yang tidak tertulis dalam kitab ini, Tetapi ada tertulis: supaya kamu percaya, bahwa Yesus adalah Mesias, Anak Allah; dan percaya bahwa kamu mungkin memiliki hidup melalui namanya ". (Yohanes 20: 30).
Banyak ayat lain yang diucapkan oleh Yesus dan banyak perbuatan lain yang dilakukan oleh Dia namun tidak pernah disebutkan dalam Injil yang tercatat telah menjadi bagian dari tradisi ilahi, seperti apa yang Tuhan telah ajarkan kepada murid-muridnya melalui Wahyu-Nya selama empat puluh hari setelah Kebangkitan-Nya dan sampai kenaikan-Nya ke Surga seperti yang ditunjukkan oleh Kitab Kisah Para Rasul, "Kepada siapakah Dia menunjukkan diri-Nya sendiri sesuai dengan keinginannya oleh banyak bukti yang tidak dapat salah, yang terlihat empat puluh hari, dan membicarakan hal-hal yang berkaitan dengan Kerajaan Allah" (Kisah Para Rasul 1:31 ).
Tapi Kitab Kisah Para Rasul tidak menyebutkan apapun tentang masalah ini, dan tidak ada satupun ajaran yang tercatat di dalamnya. Kami cukup yakin, bagaimanapun, bahwa ajaran-ajaran ini disampaikan secara lisan kepada orang-orang percaya yang hafal, beredar dan menyerahkan mereka dari generasi ke generasi.
Mantab bro Ahmed
BalasHapus