St. Yakub Baradeus

St. Yakub Baradaeus(Diperingati setiap 30 Juli)

Dikenal sebagai Yakub bar Addai atau Yakub bar Theophilus adalah Uskup Edessa dari 543/544 sampai kematiannya pada tahun 578. Dia dihormati sebagai orang suci dalam Gereja Orthodox Oriental. Upaya misionaris Yakub membantu mendirikan Gereja Orthodox Syria, juga dikenal sebagai Gereja "Yakub" setelah pendiri eponimnya dan memastikan kelangsungan hidupnya meskipun mengalami penganiayaan. Lahirc di Tall Mawzalt, Kekaisaran Romawi Timur dan wafat pada 30 Juli 578 Kasion, Kekaisaran Romawi Timur.

Yakub dilahirkan di c. 500 di kota Tall Mawzalt, dan merupakan putra Theophilus bar Manu, seorang imam. Pada usia dua tahun, Yakub ditinggalkan dalam perawatan Eustathius, Kepala Biara Biara Fsilta dan mempelajari teks-teks Yunani, Syriac, dan agama dan teologis. Namun, ibu Yakub kembali ke vihara dan berusaha membawanya pulang dan Yakub pun menolak untuk kembali dan menyatakan dedikasinya kepada Kristus. Setelah kematian orang tuanya, St. Yakub menyumbangkan warisannya kepada orang miskin dan mengambil beberapa budak yang ia warisi, kepada siapa ia memberikan rumah orang tuanya. Kemudian, St. Yakub ditahbiskan sebagai diaken dan imam di biara. Pada saat ini, Yakub menjadi terkenal sebagai pekerja mukjizat dan orang-orang datang kepadanya untuk mencari kesembuhan. Beberapa mukjizat dikaitkan dengan Yakub, seperti kebangkitan orang mati, penyembuhan orang buta, pengadaan hujan, dan menghentikan gerakan matahari. Ia juga dianggap telah mengakhiri Pengepungan Edessa sebagai Khosrow. Menderita penglihatan dan meninggalkan pengepungan.

Permaisuri Theodora , seorang Non-Kalsedon, mengetahui tentang St. Yakub dan mengundangnya untuk bertemu dengannya di Konstantinopel, namun enggan untuk melakukannya. Dalam sebuah penglihatan, St. Yakub diperintahkan untuk melakukan perjalanan ke Konstantinopel dan dengan demikian, dalam c. 527, ia tiba di ibu kota. Theodora menerima St. Yakub dengan hormat, namun, ia tidak tertarik dalam kehidupan di istana dan memasuki Biara Sykai, dimana ia tinggal selama 15 tahun. Sementara di Konstantinopel, ia mendapat dukungan dari Theodora dan Al-Harits ibn Jabalah, Raja Ghassanids, keduanya sesama non-Kalsedon. Sebuah wabah penganiayaan terhadap orang-orang Non-Kalsedon yang dilakukan oleh Efraim, Patriarkh Antiokhia, memacu Permaisuri Theodora dan Al-Harith untuk mendesak Paus Theodosius I dari Aleksandria agar menguduskan para uskup untuk melawan Efraim dan menjamin kelangsungan hidup Non-Kalsedonisme. Jadi, Yakub ditahbiskan sebagai Uskup Edessa oleh Paus Theodosius di Konstantinopel pada 543/544.

Setelah penunjukan uskup, Yakub pergi ke Aleksandria, dimana dia, bersama dua uskup non-Khaldea, mentahbiskan Conon sebagai Uskup dari Tarsus dan Eugenius sebagai Uskup Seleukia. Ia kemudian mulai mengonsultasikan pendeta Non-Kalsedon di seluruh Mesopotamia, Anatolia, Suriah, Palestina, dan Mesir. Pada saat ini, melalui pekerjaan misionarisnya, Yakub bertujuan mengembalikan Non-Kalsedonianisme sebagai posisi resmi Gereja di Kekaisaran Romawi Timur. Akan tetapi, pemerintah Romawi berusaha untuk menghalangi kebangkitan Non-Kalsedon dan memenjarakan St. Yakub, namun, dalam perjalanannya ia mengenakan samaran dan kemudian dikenal sebagai Burde'ana , "laki-laki dalam pakaian compang-camping", dari mana julukan "Baradaeus" diturunkan. Yakub menetapkan Sergius bar Karya sebagai Uskup Harran dan Sergius dari Tella sebagai Patriark Antiokhia pada tahun 544. Setelah Sergius dari kematian Tella pada tahun 547, dengan Eugenius, St. Yakub menetapkan Paulus sebagai Patriarkh Antiokhia pada tahun 550. Perbedaan antara Yakub dan Eugenius dan Conon kemudian muncul dan Yakub dianematisasi pasangan untuk kepatuhan mereka terhadap Tritheisme dan mereka anathematised Yakub atas tuduhan kepatuhan terhadap Sabellianisme.

Pada 553, Kaisar Justinian I menyelenggarakan Konsili Konstantinopel II dalam upaya menyatukan Kalsedon dan Non Kalsedon. Namun, dewan tersebut tidak yakin kepada orang-orang Syria yang Non-Kalsedon, dan Yakub mulai membentuk gereja Non-Kalsedon yang terpisah, yang kemudian akan menjadi Gereja Ortodoks Syria. Yakub menahbiskan Yohanes dari Efesus sebagai Uskup Efesus pada tahun 558. Pada tahun 559, Yakub mentahbiskan Ahudemmeh sebagai Metropolitan di Timur. Pada 566, Jacob menghadiri diskusi yang diadakan oleh Kaisar Justin II di Konstantinopel antara Kalsedon dan non-Kalsedonian dengan tujuan kompromi antara kedua faksi. Pada akhir diskusi di 567, Justin mengeluarkan dekrit yang disepakati oleh semua yang hadir, bagaimanapun, dekrit itu ditolak oleh dewan non-Chalcedonian di Raqqa. Kemudian, pada tahun 571, St. Yakub Baradaeus dan para uskup non-Kalsedonian lainnya memberi persetujuan mereka pada dekrit persatuan dengan gereja Kalsedonian karena keduanya sepakat bahwa mereka memiliki keyakinan yang sama tetapi menyatakannya secara berbeda. Yakub dan para uskup lainnya kemudian menerima komuni dari John Scholasticus, Patriarkh Ekumenis Konstantinopel. Hal ini membuat marah banyak orang Non-Kalsedon dan para uskup menarik persetujuan mereka atas perintah tersebut.

Tanpa diketahui St. Yakub, Paulus, Patriark Antiokhia, dan beberapa uskup non-Chalcedonian lainnya, telah disiksa oleh pemerintah Romawi dan dengan enggan setuju untuk mematuhi Kalsedonisme. Yakub secara konsekuen melarang Paulus menerima komuni dan Paulus berlindung di Kerajaan Ghassanids. Tiga tahun kemudian, Paulus dibawa ke sebuah sinode non-Kalsedon dan Yakub memulihkannya ke persekutuan untuk penebusan dosa. Hal ini membuat marah orang -orang non-Khalsedonia, dan pada tahun 576, Paus Petrus IV dari Aleksandria menggulingkan Paulus sebagai Patriark Antiokhia, bertentangan dengan hukum kanon. Yakub mengecam Petrus, namun, dalam upaya untuk menyatukan kembali orang-orang non-Kalsedon, ia pergi ke Aleksandria dan setuju untuk memberikan persetujuannya kepada deposisi Paulus dengan syarat ia tidak dikucilkan, dengan demikian memulihkan hubungan baik antara Suriah dan non-Khalsedonia Mesir. Namun demikian, pada kembalinya Yakub ke Syria, banyak orang non-Khalsedonia Suriah menyatakan kemarahan atas kompromi dan kekerasan yang meletus antara pendukung Yakub dan Paulus. Raja Al-Mundhir III ibn al-Harith , pengganti Al-Harith, dan Paulus berusaha untuk membahas konflik dengan Yakub, namun, ia menolak untuk mencari kompromi lain.

Yakub, dengan beberapa uskup lainnya, tiba-tiba meninggalkan Suriah dengan tujuan bepergian ke Alexandria. Sementara dalam perjalanan, Yakub dan kelompoknya berhenti di Biara St. Romanus di Maiuma di mana mereka jatuh sakit dan Yakub meninggal pada 30 Juli 578. Menurut Cyriacus, Uskup Mardin, jenazah Yakub disimpan di Biara St. Romanus sampai pindah ke Biara Fsilta pada tahun 622.