Syriac Orthodox Church of Antioch Archdiocese of the Western United States

ܐܦܛܪܘܦܘܬܐ ܦܛܪܝܪܟܝܬܐ
ܕܡܪܥܝܬܐ ܕܐܘܚܕ̈ܢܐ ܡܥܪ̈ܒܝܐ ܕܐܡܝܪܟܐ

Perawan Suci Maria

TERTULIS OLEH KEHIDUPANNYA MORAN MOR IGNATIUS ZAKKA I IWAS

Betapa sangat menarik materi tentang Bunda Allah, Perawan Suci Maria! Bapa-Bapa Gereja telah melakukan penelitian mendalam tentang biografinya; Para penyair gerejawi yang terilhami menulis puisi yang indah dalam pemuliaannya; seniman ternama memahat patung terindah pelukisnya dan terampil yang memenuhi dunia dengan lukisan indahnya.

Perawan Maria adalah Santa Pelindung Gereja untuknya di seluruh dunia.

Perayaan Perawan Maria
Sejak keberadaannya, Gereja Orthodox Syria terus-menerus memuji kebajikan Perawan Maria dan mengkanonkannya sebagai santa pelindung jemaat, mengulangi nama-Nya yang kudus dalam doa siang dan malam.

Gereja telah menetapkan hari peringatan bagi Perawan Maria untuk dirayakan sepanjang tahun.
Ini adalah praktek umum di gereja untuk merayakan perayaan orang-orang kudus dan martir berangkat ke surgawi setelah perjuangan spiritual mereka di bumi.

Gereja Orthodox Syria biasanya merayakan kelahiran Santa Perawan Maria pada tanggal 8 September. Ini digunakan untuk merayakan perayaan Perawan Maria di bait suci, di samping tiga perayaan lainnya;

Perayaan Perawan Maria untuk restu tanaman, Perayaan Perawan Maria dari menabur dan Perayaan Perawan Maria untuk berkat kebun anggur.

Perayaan Perawan Maria yang diberkati tiga kali setahun. Pesta Perawan Maria dari menabur adalah pada bulan Januari.

 Pada bulan Mei adalah Perayaan Perawan Maria untuk memberkati tanaman dan pada bulan Agustus adalah Perayaannya atas restu kebun-kebun anggur, yang merupakan simbol misteri kehidupan ".

Karena kesucian Perawan Maria, gereja tersebut menjadikan adat bahwa umat beriman harus berpuasa dalam persiapan untuk merayakan puasa ini. Ini disebut puasa Perawan Maria. puasa ini biasanya berlangsung selama empat belas hari mulai bulan Agustus yang pertama, dimana umat beriman biasa makan satu kali sehari. Makanan ini terbebas dari daging, telur atau produk susu. Ini terutama terdiri dari sayuran dan kacang-kacangan yang biasanya dikonsumsi di malam hari.

Umat beriman juga menahan diri untuk tidak minum.

Gereja juga merayakan hari peringatan Perawan Maria pada hari kedua Kelahiran Tuhan Yesus, yang disebut Pesta Perayaan Perawan Maria pada kelahiran Tuhan; dan pada hari setelah kebangkitanNya dari kematian.

Pada tanggal 15 Juni gereja merayakan juga pesta gereja pertama yang dibangun. Pesta yang paling dirayakan dan sangat signifikan dalam Kekristenan adalah Hari Raya disucikannya Perawan Maria, yang jatuh pada tanggal 25 Maret.

Pada awal tahun Liturgi, Gereja Orthodox Syria biasanya dikenal sebagai hari sebelum Kelahiran Kristus, yang meliputi Kabar Gembira Perawan Maria, hari Minggu kunjungan perawan Maria ke Elizabeth, hari Minggu St. Yusuf menerima Wahyu, di mana Gabriel menegaskan kepada Yusuf, yang bertunangan dengan Maria, mengungkapkan Misteri ilahi, bahwa konsepsi itu berasal dari Roh Kudus.

Bapa gereja memuji sang Perawan saat merayakan hari-harinya dan mengadakan ritual termasuk dalam jumlah besar yang disebut (Fanaquith). Buku doa harian diulang setiap minggu dan disebut (Shehimo) mencakup kidungan rohani yang dikidungkan setiap hari di pagi dan sore hari.

Tema dari kidungan ini adalah deklarasi konsep doktrin Orthodox tentang Perawan Maria dan pengakuan iman kepadanya.

Kidungan rohani ini dimaksudkan untuk menunjukkan posisi agung Perawan di hati umat beriman dan di gereja pada umumnya, selain mewujudkan karakter sholat syafaat dan doa doa yang ditujukan kepadanya.

Perawan Maria dalam Nubuatan Kitab suci dan biografi Perawan Suci Maria dan tentang kehidupan sucinya, oleh Bapa gereja Menurut ajaran., lusinan nubuat yang diumumkan oleh ilham ilahi dan dinyatakan dalam kitab nubuat dalam Perjanjian Lama telah digenapi di dalam Perawan Maria. Bapa-bapa gereja melihat juga, dalam beberapa karakter Kitab Suci dan dalam beberapa peristiwa di dalamnya simbol dan tanda-tanda Perawan Maria. Dia adalah wanita yang disebut dalam janji keselamatan Allah dengan mengatakan: "benihnya akan meremukan kepalamu" (Kej 3:15). Benihnya adalah Yesus Kristus yang dikandung oleh Roh Kudus dan bukan dari benih manusia. Dia adalah Hawa baru dan anaknya Yesus adalah Adam yang baru. Dengan cara yang sama, Tuhan mengambil tulang rusuk dari Adam dan menciptakan Hawa, wanita pertama, Allah yang menjelma, Adam yang kedua, berada dalam pembaharuan penciptaan, lahir dari perawan, yang adalah Hawa kedua. Dia adalah Perawan, Nabi Yesaya (abad ke-8 SM) yang disebut dalam nubuatannya yang terkenal: "Lihatlah seorang perawan akan mengandung, dan melahirkan seorang anak laki-laki, dan akan memanggil namanya (Immanuel). (7-14), "yang diterjemahkan adalah, (Allah bersama kita) (Mat 1:23).

Silsilah Perawan Maria
Perawan Suci Maria turun dari suku Yehuda. Dia adalah keluarga Daud dan kerabat Elizabeth, ibu Yohanes, Pembaptis. Dalam Injil Kudus Elizabeth disebut "sepupu perawan (L.1: 36). Dilaporkan bahwa Elizabeth adalah bibinya. Salome, istri Zebedeus dan ibu Yakobus dan Yohanes adalah kerabat Perawan Maria juga (Mathew 27:56, 19:25). Di dalam Injil Kudus kita membaca tentang silsilah Yesus Kristus di sisi Yusuf, yang bertunangan dengan Maria (Mat 1:16, Lukas 3:23, Kis 2:20, Rm. 1: 3). Perawan dan Yusuf termasuk dalam satu suku. Perawan Maria adalah keturunan para imam, raja dan nabi. Dia adalah putri Daud. Karena itulah malaikat itu berkata kepadanya tentang Kabar gembira tentang konsepsi ilahi: "Engkau harus mengandung di dalam rahimmu, dan melahirkan seorang anak laki-laki .... Dia akan menjadi besar, dan akan disebut anak yang tertinggi ... dan Tuhan Allah akan memberikan kepadanya tahta Daud, ayahnya, dan dia akan memerintah di rumah Yakub selamanya ". (Lukas 1-31-32).
Joachim dan Hanna, Orangtua Perawan Maria Perawan Maria
Tradisi eklesiastik, berdasarkan ajaran para Rasul melaporkan bahwa orang tua Perawan Maria adalah Joachim dan Hanna, dan bahwa ayah dari Hanna adalah imam Motan dari rumah Lewi dan rumah Harun dan ibu dari Hanna adalah Maria dari rumah Yehuda. Joachim dan Hanna dulu tinggal di sebuah desa dekat Nazaret di Galilea dan mereka melakukannya dengan baik. Mereka biasa menyumbangkan keuntungan mereka ke kuil dan orang miskin dan menggunakan sisanya untuk penghidupan mereka. Mereka mandul dan benar di hadapan Allah, mematuhi hukum-hukum Allah. Namun orang-orang Yahudi menganggap bareness, sebagai kutukan yang ditimbulkan oleh Tuhan dan sebuah celaan di hadapan orang-orang. Setiap gadis Yahudi, oleh karena itu, sangat ingin melahirkan Yesus, sang Mesias, dan terus berdoa untuk mencapai hal itu. Karena itu, Joachim dan Hanna terus berdoa dan memohon agar Tuhan menghapus cela dari rumah mereka. Mereka menjadi begitu tua tanpa permintaan mereka dijawab. Dilaporkan bahwa Joachim pernah datang ke rumah TUHAN untuk mempersembahkan korban persembahan tetapi imam itu menolak persembahan itu karena ia berasal dari orang yang tandus.
Jadi Joachim kembali ke rumah dengan sedih, berkecil hati dan terhina. Dia menangis tersedu-sedu dengan istrinya Hanna di hadapan Tuhan bahwa Tuhan menjawab permintaan mereka dan seorang anak perempuan lahir bagi mereka, mereka memanggilnya Maria.
Maria adalah nama majemuk Syria yang terdiri dari dua suku kata (More) dan (Yam) yang berarti lautan kepahitan. Ada yang bilang arti "Maria" adalah bintang laut dan itu juga menunjukkan cahaya.
Konsepsi dan Kelahiran Maria

Perlu dicatat bahwa konsepsi Maria terjadi sesuai dengan hukum kodrat karena dia adalah seorang pria (Joachim) dan seorang wanita (Hanna).
Maria adalah anak perempuan dari dua orang yang tandus seperti Ishak, Samuel dan Yohanes, sang Baptis. Dia mewarisi, sama seperti mereka, dan seperti orang lain, dosa asli Adam dan Hawa, yang merupakan dosa semua umat manusia yang dimulai dengan Adam yang mewakili rasnya saat dia melakukan dosa sehingga keturunannya dituntut dengan dosa, yang tidak dapat menjadi dilenyapkan dari manusia yang jatuh kecuali dengan inkarnasi hipotesis kedua tentang Tritunggal Mahakudus. Itulah mengapa Rasul Paulus berkata:
"Oleh karena itu, seperti yang dilakukan oleh satu orang dosa masuk ke dalam dunia, dan kematian oleh dosa; Demikianlah maut menyerahkan semua manusia, karena semua orang telah berbuat dosa "(Rm.5: 12), dan Daud berkata:
"Lihatlah, aku dicambuk dalam kedurhakaan; dan dalam dosa apakah ibuku mengandung saya "(Mazmur 51: 5). Dari semua orang yang memakai daging, hanya Yesus Kristus yang dikecualikan dari warisan dosa ini. "Siapa yang menanggung segala sesuatu yang kita miliki kecuali dosa" dan yang menjadi pendamai atas dosa seluruh dunia.
"Dengan dibenarkan oleh kasih karunia melalui penebusan yang ada di dalam Kristus Yesus: yang telah ditetapkan Allah untuk menjadi pendamaian melalui iman dalam darah-Nya, untuk menyatakan kebenaran-Nya untuk pengampunan dosa-dosa yang telah lewat, melalui kesabaran Allah" . (R.3: 23,24). "Oleh karena itu, seperti yang dilakukan oleh satu orang dosa masuk ke dalam dunia", maka oleh satu orang itu dilenyapkan (Rm.5: 12:15). Sama seperti semua orang lain, Perawan Maria, yang, paling mungkin, lahir di Nazaret, bukan tanpa dosa.
Perawan di Bait Suci

Ketika Perawan Maria berumur tiga tahun, orang tuanya memenuhi sumpah mereka dan menyerahkannya ke bait suci. Selama berada di kuil, orang tuanya meninggal karena mengetahui masa depan anak perempuan mereka. Ayah gereja memiliki versi yang berbeda yang disebutkan dalam liturgi gereja. Pembayar membaca dari buku kantor harian (Shehimo) pada hari Jumat pagi berbunyi:
"Mary menjadi anak yatim piatu, karena orangtuanya meninggal dunia. Dia ditinggalkan oleh para imam untuk menjaganya. Mereka membawanya ke Yerusalem sesuai perintah Musa untuk dibawa ke sana. Tuhan para nabi turun dari tinggi. Dia memberkati dan menguduskannya. Haleluya. Semoga sholat kepadanya menjadi pagar dan perlindungan bagi kita ".

Menurut kedua versi tersebut kita melihat bahwa Perawan Maria dibesarkan di bait suci sejak kecil dan dikuduskan kepada Tuhan. Dia menyembah Tuhan, Yang Maha Kuasa melayani di bait suci-Nya dengan penyembah wanita tua lainnya seperti Hanna sang nabiah, putri Phenol, yang melayani Tuhan ... siang dan malam (L. 2:37). Perawan Maria mempelajari buku-buku ilham Ilahi dan menyimpan hukum Taurat.
Harus dipahami bahwa Perawan Maria tidak mengambil sumpah akan keperawanan seumur hidup karena bukan kebiasaan orang Yahudi untuk mengucapkan sumpah semacam itu dan karena setiap gadis Yahudi sangat menginginkan agar dia melahirkan Mesias. Setiap gadis Yahudi menantikan hari pernikahannya. Hal ini terwujud ketika putri Jephtah tahu tentang sumpah yang diambil oleh ayahnya bahwa "Barangsiapa keluar dari pintu rumahnya untuk menemuinya saat dia kembali dalam kemenangan, dia akan menawarkannya untuk korban bakaran". Dia adalah orang pertama yang datang dan menerimanya, dan ayahnya harus menahbiskan dia di dalam dirinya. Meskipun mengambil sumpah dianggap bertentangan dengan hukum Taurat (Ulangan 2: 31), "katanya kepada ayahnya, biarlah hal ini dilakukan untuk saya: biarlah saya sendiri dua bulan, agar saya dapat naik turun ke atas gunung-gunung, dan pelacur keperawanan saya, saya dan rekan-rekan saya "(Hakim 11:37).
Monastisisme dikenal di kalangan orang kafir. Itu diperkenalkan ke Yudaisme juga, dan dipraktikkan oleh Essens. Namun, ini adalah pelanggaran terhadap tradisi keagamaan Yahudi dan ajaran Pentateukh yang menganggap pernikahan sebagai kebutuhan untuk memenuhi Perintah Allah, Yang Maha Kuasa.
"Berbuahlah dan perbanyaklah" (Kej 1:28). Beberapa nabi terus selibat seperti Elia, Yohanes, Pembaptis dan lainnya. Namun demikian, dalam pemenuhan tujuan ilahi. Selibat ini dianggap aneh dan tidak pernah bisa menjadi keanehan menjadi norma.

Salam Maria, penuh rahmat. Tuhan kita ada bersamamu
Berbahagialah kamu di antara perempuan dan di berkati lah buah rahimmu  Tuhan kita Yesus Kristus!
Ya Perawan Maria, Bunda Allah, doakanlah kami orang berdosa sekarang dan setiap saat dan pada saat kematian kami.

Status Bunda Maria dalam Kekristenan
Bunda Maria Perawan Maria yang kudus, Pembawa Tuhan kita Yesus Kristus, Allah yang berinkarnasi, memiliki posisi tinggi di dunia Kristen yang lebih tinggi daripada malaikat, nabi, rasul, martir dan perawat Gereja, karena Tuhan telah memilih, menyucikan, dikuduskan dan dia disukai untuk semua wanita di bumi. Dia adalah mahkota dara dan mahkota orang Kristen. Elizabeth, ibu tua St. Yohanes Pembaptis memanggilnya 'Bunda Allah' (St. Lukas 1:43).

Bunda Maria adalah perantara untuk semua anugerah dan menganjurkan semua umat di hadapan Tuhan. Menurut Sejarawan telah mencatat rahmat dan keajaiban itu yang telah dimenangkan orang percaya melalui dia. Jutaan orang menghormati dia dengan kidungan termanis dan mencari perlindungan di syafaatnya.
Gereja Ortodoks Syria memanggil Maria, 'Bunda Allah' ('Theotokos'), karena dia melahirkan Kristus, karena Tuhan benar-benar berinkarnasi. Dia dipuja sebagai perawan abadi dan ibu Tuhan; dan dia adalah yang pertama di antara orang-orang kudus. Namun konsep Immaculate Conception untuk Bunda Maria tidak diterima. Menurut ajaran Gereja, Tuhan dengan senang hati menjawab permohonan yang ditawarkan kepada Dia melalui doa syafaat Bunda Maria Bunda Perawan. Inilah ajaran ditetapkan dari para Bapa Gereja sejak awal Gereja Kristen.

Gereja Orthodox Syria melakukan ibadah hariannya dengan memuliakan Tuhan Yang Maha Kuasa. Setelah itu menggunakan doa khusus pada saat memuji Bunda Maria Perawan Maria, dan merenungkannya, di malam hari, pagi, dan doa malam.  seruan dan kidungan-kidungan pujian yang indah dimana dia menggambarkan kebajikan  yang tinggi, dengan cara yang memikat hati serta indah di dengar. Dalam pelayanan sakramen dan doa Gereja sejak awal, mediasi Bunda Maria adalah bagian yang tidak terpisahkan. Altar gereja dikuduskan selalu dengan nama St. Maria melebihi dan di atas orang-orang kudus lainnya.

Dalam doa bersama kita, doa Tuhan dimulai "Bapa kami yang berada di Surga dan sebagainya" umumnya diikuti oleh pengulangan pesan malaikat Gabriel - St. Lukas 1: 28 - Salam Maria dll dan ucapan pujian dari Elizabeth - St. Lukas 1:42 - "Berbahagialah kamu di antara perempuan dan di berkati lah buah rahimmu " Kami menyelesaikannya dengan permohonan untuk syafaatnya untuk selama-lamanya untuk selamanya, bahkan pada saat kematian kita.

Di Gereja Orthodox Syria,didalam Liturgi , sebuah layanan doa tekstual atas nama Bunda . Maria umumnya dilakukan atas permintaan para jemaat untuk syafaatnya Bunda Maria. Teks untuk ini bisa dilihat di buku 'Qurbana Kramam'. Di Malankara pertama kali diterbitkan di Syria oleh St. Gregorios dari Parumala atas perintah Patriark Antiokhia dan Timur. Di antara semua gereja di Kerala, Gereja Orthodok Syria St. Mary di Manarcad dekat Kottayam memiliki tempat yang sangat istimewa. Jutaan orang mengunjungi gereja ini untuk mendapatkan syafaatnya, lebih khusus lagi pada hari ke 8 pada bulan September, memperingati kelahirannya. Semoga Tuhan menerima syafaatnya bagi dunia, Amin.

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Do'a Bapa Kami Bahasa Aram

Doa pentahiran Kristen ortodoks syria