Patriark dari tahun 1933-1957 Ignatius Aphrem I Barsoum
Patriark dari tahun 1933-1957
Ignatius Aphrem I Barsoum (15 Juni 1887 - 23 Juni 1957) adalah Patriark Orthodox ke-120 dari Siria Ortodoks dan kepala Gereja Ortodoks Syria. Dia menulis, menerjemahkan dan menerbitkan banyak karya ilmiah, termasuk buku-buku tentang tradisi, liturgi, musik, dan sejarah Gereja Ortodoks Syria.
Ia lahir di Mosul, Irak, dan menghadiri sebuah sekolah yang dikelola oleh para biarawan Dominika. Dia belajar bahasa Prancis dan Turki serta sastra dan sejarah keagamaan, dan kemudian belajar bahasa Arab dari studi di bawah cendekiawan Muslim. Di biara Deir al-Za`faran di Mardin, Turki, di mana dia memulai pelatihan teologisnya pada tahun 1905, dia mempelajari bahasa dan sastra Syria.
Setelah ditahbiskan sebagai imam pada tahun 1908, dia tetap tinggal di vihara untuk mengajar, dan pada tahun 1911 dia mengambil alih tanggung jawab untuk mengelola pers vihara. Belakangan tahun itu dia memulai kunjungan seorang sarjana ke biara-biara dan gereja-gereja Mesopotamia dan Turki. Segera setelah dia kembali pada tahun 1913, dia melakukan perjalanan serupa untuk memeriksa manuskrip Syria di perpustakaan besar Eropa.
Karir Episcopal
Pada tanggal 20 Mei 1918, Patriark Ignatius Elias III menahbiskan Aphrem sebagai metropolitan Mor Severius dan menamainya sebagai uskup Syria. Pendeta Joel E. Werda memimpin delegasi Asyur dari Amerika Serikat, mewakili komunitas Diaspora di Konferensi Perdamaian Paris, 1919. Dia menemani Uskup Aphrem Barsoum dan sekretarisnya. [1] Namun, dia merasa kecewa dengan suasana kepentingan pribadi yang berlaku di antara delegasi yang mewakili kekuatan Eropa, dan pada satu tahap konferensi mendapati dirinya membela bukan hanya hak-hak orang Asiria, tapi juga negara-negara Arab. Meskipun Mor Severius tidak berhasil melindungi kepentingan Asyur di Paris, perjalanan tersebut memberinya banyak kesempatan untuk mempelajari lebih lanjut literatur Syria sebelum kembali pada bulan Mei 1920. Dua tahun kemudian, tindakan Liga Bangsa-Bangsa yang membuat Suriah menjadi mandat Prancis membawa dia adalah tanggung jawab baru untuk menyediakan pengungsi dari Kilikia, dan dia juga melakukan pembangunan banyak gereja baru di dan dekat Aleppo.
Perjalanan lain membawa Mor Severius ke Jenewa dan Lausanne sebagai delegasi apostolik ke Konferensi Dunia tentang Iman dan Ketertiban (3-21 Agustus 1927). Segera setelah itu dia datang sebagai utusan Patriark ke Amerika Serikat, di mana dia menyelidiki kondisi Gereja Ortodoks Syria, menahbiskan tiga gereja baru, dan menahbiskan imam baru. Dia juga memberikan ceramah tentang bahasa dan sastra Syria di Universitas Providence dan Universitas Chicago, dan melayani di Institut Oriental institusi yang terakhir sampai dia kembali pada tahun 1929.
Pengudusan Patriarkhi
Setelah kematian Patriark Ignatius Elias III pada tahun 1932, Sinode para Uskup bernama Mor Severius sebagai aktris pengganti. Pada tanggal 30 Januari 1933, dia diangkat sebagai Patriarkhi Antiokhia secara resmi, dengan asumsi nama gerejani Mor Ignatius Aphrem I Barsoum. Patriark baru tersebut dengan cepat menunjukkan dirinya sebagai kepala Gereja yang aktif, mendirikan keuskupan baru dan mendirikan sebuah seminari teologi di Zahla, Lebanon (kemudian pindah ke Mosul, dan kemudian ke Beirut). Setelah runtuhnya Kekaisaran Ottoman dan situasi politik di negara baru Turki, di mana Deir al-Za'faran, tempat kedudukan Patriarkat, berada, Mor Aphrem terpaksa memindahkan Patriarkat ke Homs di Suriah . Patriark besar meninggal pada tanggal 23 Juni 1957 dan dimakamkan di Homs.
Karya sastra
Terlepas dari banyaknya tanggung jawab karyanya di Gereja dan seringnya interupsi untuk bepergian, Patriark mencurahkan sebagian waktunya untuk menulis.
Patriark Aphrem menghasilkan banyak karya lain yang belum pernah dipublikasikan. Leksikon Syria-Arab dan ringkasan sejarah gereja di abad ke-20 ditulis dalam bahasa Siria dan Arab. Sejarah Tur Abdin, di Syria, diterjemahkan ke dalam bahasa Arab oleh Uskup Bahnam. Dalam bahasa Arab, dia juga menulis sejarah Patriark Ortodoks Syria dari Antiokhia dan orang-orang terkenal di Gereja Orthodok Syria, sebuah sejarah keuskupan Gereja Ortodoks Syria, sebuah indeks manuskrip Syria, dan terjemahan dari sepuluh liturgi Kekristenan Syria. Juga, dia menerjemahkan ke bahasa Arab bagian kedua dari Sejarah Ecclesiastical Bar `Ebroyo pada tahun 1909 saat dia adalah seorang biarawan di Biara Za'faran.
Ignatius Aphrem I Barsoum (15 Juni 1887 - 23 Juni 1957) adalah Patriark Orthodox ke-120 dari Siria Ortodoks dan kepala Gereja Ortodoks Syria. Dia menulis, menerjemahkan dan menerbitkan banyak karya ilmiah, termasuk buku-buku tentang tradisi, liturgi, musik, dan sejarah Gereja Ortodoks Syria.
Ia lahir di Mosul, Irak, dan menghadiri sebuah sekolah yang dikelola oleh para biarawan Dominika. Dia belajar bahasa Prancis dan Turki serta sastra dan sejarah keagamaan, dan kemudian belajar bahasa Arab dari studi di bawah cendekiawan Muslim. Di biara Deir al-Za`faran di Mardin, Turki, di mana dia memulai pelatihan teologisnya pada tahun 1905, dia mempelajari bahasa dan sastra Syria.
Setelah ditahbiskan sebagai imam pada tahun 1908, dia tetap tinggal di vihara untuk mengajar, dan pada tahun 1911 dia mengambil alih tanggung jawab untuk mengelola pers vihara. Belakangan tahun itu dia memulai kunjungan seorang sarjana ke biara-biara dan gereja-gereja Mesopotamia dan Turki. Segera setelah dia kembali pada tahun 1913, dia melakukan perjalanan serupa untuk memeriksa manuskrip Syria di perpustakaan besar Eropa.
Karir Episcopal
Pada tanggal 20 Mei 1918, Patriark Ignatius Elias III menahbiskan Aphrem sebagai metropolitan Mor Severius dan menamainya sebagai uskup Syria. Pendeta Joel E. Werda memimpin delegasi Asyur dari Amerika Serikat, mewakili komunitas Diaspora di Konferensi Perdamaian Paris, 1919. Dia menemani Uskup Aphrem Barsoum dan sekretarisnya. [1] Namun, dia merasa kecewa dengan suasana kepentingan pribadi yang berlaku di antara delegasi yang mewakili kekuatan Eropa, dan pada satu tahap konferensi mendapati dirinya membela bukan hanya hak-hak orang Asiria, tapi juga negara-negara Arab. Meskipun Mor Severius tidak berhasil melindungi kepentingan Asyur di Paris, perjalanan tersebut memberinya banyak kesempatan untuk mempelajari lebih lanjut literatur Syria sebelum kembali pada bulan Mei 1920. Dua tahun kemudian, tindakan Liga Bangsa-Bangsa yang membuat Suriah menjadi mandat Prancis membawa dia adalah tanggung jawab baru untuk menyediakan pengungsi dari Kilikia, dan dia juga melakukan pembangunan banyak gereja baru di dan dekat Aleppo.
Perjalanan lain membawa Mor Severius ke Jenewa dan Lausanne sebagai delegasi apostolik ke Konferensi Dunia tentang Iman dan Ketertiban (3-21 Agustus 1927). Segera setelah itu dia datang sebagai utusan Patriark ke Amerika Serikat, di mana dia menyelidiki kondisi Gereja Ortodoks Syria, menahbiskan tiga gereja baru, dan menahbiskan imam baru. Dia juga memberikan ceramah tentang bahasa dan sastra Syria di Universitas Providence dan Universitas Chicago, dan melayani di Institut Oriental institusi yang terakhir sampai dia kembali pada tahun 1929.
Pengudusan Patriarkhi
Setelah kematian Patriark Ignatius Elias III pada tahun 1932, Sinode para Uskup bernama Mor Severius sebagai aktris pengganti. Pada tanggal 30 Januari 1933, dia diangkat sebagai Patriarkhi Antiokhia secara resmi, dengan asumsi nama gerejani Mor Ignatius Aphrem I Barsoum. Patriark baru tersebut dengan cepat menunjukkan dirinya sebagai kepala Gereja yang aktif, mendirikan keuskupan baru dan mendirikan sebuah seminari teologi di Zahla, Lebanon (kemudian pindah ke Mosul, dan kemudian ke Beirut). Setelah runtuhnya Kekaisaran Ottoman dan situasi politik di negara baru Turki, di mana Deir al-Za'faran, tempat kedudukan Patriarkat, berada, Mor Aphrem terpaksa memindahkan Patriarkat ke Homs di Suriah . Patriark besar meninggal pada tanggal 23 Juni 1957 dan dimakamkan di Homs.
Karya sastra
Terlepas dari banyaknya tanggung jawab karyanya di Gereja dan seringnya interupsi untuk bepergian, Patriark mencurahkan sebagian waktunya untuk menulis.
Patriark Aphrem menghasilkan banyak karya lain yang belum pernah dipublikasikan. Leksikon Syria-Arab dan ringkasan sejarah gereja di abad ke-20 ditulis dalam bahasa Siria dan Arab. Sejarah Tur Abdin, di Syria, diterjemahkan ke dalam bahasa Arab oleh Uskup Bahnam. Dalam bahasa Arab, dia juga menulis sejarah Patriark Ortodoks Syria dari Antiokhia dan orang-orang terkenal di Gereja Orthodok Syria, sebuah sejarah keuskupan Gereja Ortodoks Syria, sebuah indeks manuskrip Syria, dan terjemahan dari sepuluh liturgi Kekristenan Syria. Juga, dia menerjemahkan ke bahasa Arab bagian kedua dari Sejarah Ecclesiastical Bar `Ebroyo pada tahun 1909 saat dia adalah seorang biarawan di Biara Za'faran.
Komentar
Posting Komentar