IMAN TENTANG SPIRITUALITAS KEKRISTENAN. JILID 2

IMAN TENTANG  SPIRITUALITAS KEKRISTENAN.

MOR IGNATIUS ZAKKA I IWAS ( PATRIAK KANISA ORTHODOK SYRIA )

Tradisi

Tradisi pada dasarnya adalah ajaran rohani yang telah kita warisi dari para rasul dan para bapa Kanisa yang kudus.

Tradisi itu ilahi, apostolik atau patriarkhis.

Tradisi suci adalah pengajaran yang diberikan oleh Moran Yeshoo Mshika ( Tuhan Yesus Kristus ) secara langsung dan dari mulut ke mulut kepada para rasul kudus. Itu tidak tercatat dalam sebuah buku sampai kemudian melalui ilham dan tuntunan Roh Kudus. Ini termasuk Perjanjian Baru dan kebenaran iman.

Tradisi apostolik, di sisi lain, mencakup ajaran para rasul, hukum dan pesan yang mereka berikan kepada murid-murid mereka dan penerus mereka secara lisan. Apa yang telah diturunkan didasarkan pada tradisi ilahi yang darinya tradisi apostolik mendapatkan kekuatannya.

 Ajaran dan warisan ini, meski tidak ditulis dalam Kitab Suci, namun sesuai dengan ajarannya. tidak pernah bertentangan dengan mereka dan dianggap sebagai kesaksian setia akan keaslian dan interpretasi sejati dari pernyataan Ilahi.

Tradisi apostolik mencakup konstitusi Iman yang diturunkan dari Tuhan dan ditetapkan oleh para rasul; Ini juga mencakup tujuh Sakramen Kanisa, mengesahkan undang-undang dan liturgi yang mereka pertahankan untuk Kanisa suci.

Tradisi patriarkal, bagaimanapun, adalah apa yang diterima Kanisa Kudus sejak awal sejarahnya dari para Bapa Suci. Ini termasuk ajaran mulia berdasarkan ajaran para rasul kudus sehubungan dengan penafsiran doktrin; eksegesis Kitab Suci, pengorganisasian ritus keagamaan ldan pemberlakuan undang-undang terutama keputusan yang diambil oleh sinode suci dan karya beberapa Bapa gereja, seperti patriark Kiryakos (+817) dan hukum yang diberlakukan oleh mereka ....

Bagaimana Tradisi Kuno Itu?

Tradisi lebih kuno dari pada pencatatan Kitab Suci. Beberapa generasi sebelum pencatatan Kitab Suci dan sesuai dengan peraturan Perjanjian Lama, penerus biasa menerima dari pendahulunya keyakinan akan satu Alaha (Allah) dan mereka biasa mematuhi apa yang dikenal sebagai hukum hati nurani.

Selain itu, menyembah Tuhan dan mempersembahkan qurban hewan diturunkan dari satu orang ke orang lain dan anak sulung dalam keluarga dianggap sebagai pemimpin agama dan kepala pemerintahan yang bertanggung jawab atas urusan perdata pada saat bersamaan.

Orang-orang percaya biasa menyampaikan kisah-kisah kuno dan peristiwa sejarah secara lisan, seperti kisah penciptaan alam semesta, penciptaan manusia, kejatuhan manusia, kronik penebusan, yang mencakup sejarah nenek moyang; panggilan Abraham dan godaannya dan janji-janji Alaha kepada Abraham dan keturunan-Nya dengan mengesahkan hukum sunat sebagai tanda dari Perjanjian ini; serta kejadian lain yang terjadi selama berabad-abad dan diturunkan dari generasi ke generasi, sampai kedatangan nabi Musa yang diilhami secara Ilahi untuk mencatat kejadian ini.

 Musa juga diberi Sepuluh Perintah sebagai hukum tertulis. Dia mencatat juga semua hukum yang diperlukan, yang dia terima dari Alaha.

Tradisi terus diamati di antara orang-orang Perjanjian Lama, meskipun hukumnya tercatat.

Ini jelas karena Kitab Suci menginstruksikan orang demikian,

 Pada hari itu harus kau beritahukan kepada anakmu laki-laki: Ibadah ini adalah karena mengingat apa yang dibuat TUHAN kepadaku pada waktu aku keluar dari Mesir. ( kel 13: 8 ).

Ingatlah kepada zaman dahulu kala, perhatikanlah tahun-tahun keturunan yang lalu, tanyakanlah kepada ayahmu, maka ia memberitahukannya kepadamu, kepada para tua-tuamu, maka mereka mengatakannya kepadamu. "(Ulangan 32: 7).

 Tidak diragukan lagi bahwa pengajaran verbal sangat diperlukan, karena mayoritas orang buta huruf.

Dalam agama Kristen juga, tradisi mendahului pencatatan Perjanjian Baru karena Moran Yeshoo tidak pernah mencatat Injilnya dan tidak menyerahkannya dalam bentuk tertulis. Dia mengkhotbahkan Injil Keselamatan yang memanggil orang-orang untuk bertobat. Dari mulut ke mulut, Yeshoo ( Yesus ) memberitakan Injil yang kudus kepada para rasul-Nya yang kudus dan mereka, pada gilirannya, menyimpannya di dalam hati dan itulah yang dilakukan kebanyakan murid-muridnya.

Ketika Moran Yeshoo ( Tuhan Yesus ) menyuruh murid-muridnya pergi ke dunia untuk memberitakan Injil dengan mengatakan, "Pergilah ke seluruh dunia dan beritakanlah Injil kepada semua makhluk. "(Markus 16: 15).

Dia tidak memerintahkan mereka untuk menulis Kabar Baik ini, dia juga tidak menuntut agar tetap tidak tertulis. Ketika beberapa rasul diminta untuk mencatat apa yang telah mereka khotbahkan bahwa Injil Suci ditulis melalui tuntunan Roh Kudus yang membuat mereka terbebas dari kesalahan atau cela sesuai dengan janji Tuhan kepada mereka.  tetapi Penghibur, yaitu Roh Kudus, yang akan diutus oleh Bapa dalam nama-Ku, Dialah yang akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan akan mengingatkan kamu akan semua yang telah Kukatakan kepadamu. (Yohanes 14:26).

Penjelasan tentang kebenaran ini dapat ditemukan dalam apa yang telah ditulis oleh Lukas Penginjil dalam Pengantar Injilnya, yang sejak semula adalah saksi mata. pemahaman yang sempurna yang ditetapkan dalam rangka sebuah deklarasi hal-hal yang paling pasti dipercaya di antara kita, Bahkan saat mereka menyampaikan segala sesuatu dari yang pertama untuk menulis kepada Anda secara berurutan, Teofilus yang paling baik, supaya kamu mengetahui kepastian akan hal-hal itu, yang telah kamu perintahkan ".

Teofilus yang mulia, Banyak orang telah berusaha menyusun suatu berita tentang peristiwa-peristiwa yang telah terjadi di antara kita,
seperti yang disampaikan kepada kita oleh mereka, yang dari semula adalah saksi mata dan pelayan Firman.
Karena itu, setelah aku menyelidiki segala peristiwa itu dengan seksama dari asal mulanya, aku mengambil keputusan untuk membukukannya dengan teratur bagimu,
supaya engkau dapat mengetahui, bahwa segala sesuatu yang diajarkan kepadamu sungguh benar.
 (Lukas 1: 1-4).